Y para celebrarlo, y puesto que muchos disfrutaréis de unos días de vacaciones, os dejo las 10 mejores películas geek de todos los tiempos votadas por los lectores de Microsiervos.
Los recientes testimonios ya se cuentan por centenas de miles por toda la geografía del globo: Australia, Canadá, USA, Nueva Zelanda, España, Brasil, México, Reino Unido, Noruega, Costa Rica, Rusia, Ucrania, República Checa y un largo etc…
Los sonidos se vienen percibiendo desde mediados del pasado año 2011, y desde entonces se han incrementado y extendido por toda la geografía del globo. Reproducimos aquí varios, a modo de ejemplo:
La lista es interminable….
Por el momento, el fenómeno ha sido bautizado como “The HUM” (El Zumbido). Son diferentes rangos de frecuencias ELF o ULF, en los umbrales del oído humano. Algunas vibraciones son extremadamente graves, por debajo del rango de los 25Hz, otras en cambio son extremadamente agudas, próximas o por encima del rango de los 20.000Hz.
Curiosamente, los testigos aseguran que no sólo pueden oirlas, sino que frecuentemente vienen acompañadas de movimientos, como si la corteza de la tierra se moviera suavemente al ritmo del zumbido. Resulta curioso que muchos sordos, también lo perciben, algo característico de las ULF-ELF cuando van acompañadas de un patrón armónico.
Lo cierto es que hasta el momento nadie ha podido dar una explicación convincente del fenómeno, a excepción de posibles hipótesis que enumeraremos seguidamente:
1º.- Los investigadores de la Agencia científica internacional Wosco aseguran que el ‘HUM’ podría estar provocado por el brusco aumento de la actividad solar y la intensificación de los procesos energéticos en el núcleo de la Tierra, registrados últimamente.
Una de las versiones que exponen los investigadores es que la magnetósfera ha perdido su capacidad potencial de amortiguar la radiación solar, por lo que se crean brechas provocando que la energía solar ingrese en nuestro planeta, de manera pura y contundente, causando el ruido que podría deberse a la rasgadura de dicho escudo protector.
2ª.-Otra teoría hace referencia a los procesos de absorción en la cavidad resonante de la Tierra: El sonido de las Resonancias Schumann como consecuencia igualmente de los procesos de interacción con la energía que proviene de las tormentas solares.
3ª.-Otras especulaciones están basadas en que nuestro sistema solar, cuya protección se centra en la heliósfera, está siendo ‘frotada’ por algo invisible o una “nube interestelar”. Esta nube podría pertenecer a un sistema solar cercano, que rozando con el nuestro, provoca el extraño ruido y causa una gran cantidad de anomalías en el planeta y en los cuerpos que deambulan en nuestro sistema solar.
4ª.-No olvidemos que recientemente han sido detectados una serie de alteraciones que motivaron el fallecimiento de aves, peces, ballenas y delfines. Para los defensores de esta hipótesis el Hum, procedería de experimentos en el marco de HAARP o DARPA, proyectos militares de armas de última generación. Entre los partidarios de esta hipótesis encontramos al Dr. Nick Begich.
5ª.-Por supuesto, la mayoría de las hipótesis convencionales que obedecen a la consideración de efecto social o simplemente negacionistas del fenómeno: Histeria colectiva o Inexistencia del fenómeno. Es decir, la hipótesis de que el fenómeno es inexistente. (Defendida por los científicos de NASA y otras instituciones análogas).
6ª.-Nuestra hipótesis es la que relaciona todas las anomalías entre sí. En este escenario, estaríamos planteando las siguientes cuestiones fundamentales:
a).-Relación geomagnética y ionogeomagnética: Ionosfera+Magnetosfera+Movimientos sísmicos= Cambios globales en el marco de la ya formulada TGTRPT. Son los cambios cósmicos los que originan el fenómeno integral. Adicionalmente existen otras circunstancias causa-efecto: Aproximación del “Cluster”, es decir la Perturbación de Sagitario. (Enana Marrón y sus satélites).
b).-Adicionalmente y como agregado de lo anterior: Incremento de emisiones de pulsos “G” procedentes de la Galaxia, incluída la “Superwave” procedente del centro de la galaxia, que se traduce en una mayor incidencia de fenómenos intensos en “Radiación Gamma”.
c).-Interacción con otro sistema solar próximo, otro Orto procedente de un objeto estelar que interactua con nuestro sistema.
El conjunto de perturbaciones descritas en a+b+c interactúa como un todo que no puede separarse de la parte. La cuestión final inmediata, se traduce en anomalías en las Emisiones de Masas Coronarias (CME) que están modificando el comportamiento de la Magnetosfera y la Ionosfera, y en consecuencia generan el “Hum” , al afectar a las Resonancias Schumann y por ende a la percepción de esas modificaciones por los seres humanos.
Pruebas empíricas e indicios que avalan esta hipótesis:
1.-El incremento constante de la tensión ionosférica en los diagramas TEC: Y mientras se diserta sobre la Perturbación de Sagitario 1.9G, el diagrama TEC y F2 aparece en en niveles críticos.
2.-El hecho del incremento constante de la actividad sísmica y volcánica en un patrón global y su relación con los pulsos de neutrinos en la Radiación Cherenkov: Un interesante estudio de la Cornell University relaciona la radiación Cherenkov con los pulsos de neutrinos presentes en la Ionosfera para interactuar en el TEC.
3.-La detección de Pulsos “G” procedentes de nuestro vecindario cósmico: Se abre la puerta a la RFD tras la detección de pulsos G procedentes de la Nebulosa del Cangrejo.
4.-Los nuevos conocimientos que se tienen sobre pulsos “G”: Nuevos papers científicos avanzan sobre el estudio de los Agujeros de Gusano, La materia oscura y La emisión de “Pulsos G”
5.-La reciente detección de Burbujas de “superondas” por la Sonda Pioneer: Las sondas Voyager se encuentran con las burbujas de “espuma” electromagnética: La Superonda.
6.-Otros precedentes relacionados:
6.1.-Plasma en viento solar: Inestabilidades y ecuaciones: Ondas fase.
6.2.-Análisis del flujo en la magnetosfera y en la ionosfera, de emisiones de Rayos X procedentes de eventos cósmicos diferentes del Sol.
El concierto para piano n.º 5 en mi bemol mayor, op. 73,
conocido popularmente como Emperador,
fue el último concierto para piano del compositor Ludwig van Beethoven. Fue
escrito entre 1809 y 1811 en Viena y está dedicado a Rodolfo de Austria,
protector y pupilo de Beethoven. Fue estrenado el 28 de noviembre de 1811 en la
Gewandhaus de Leipzig. En 1812 Carl Czerny, alumno del compositor, estrenó la
obra en Viena. El concierto está orquestado para piano, 2 flautas, 2 oboes, 2
clarinetes en si bemol, 2 fagotes, 2 trompas, 2 trompetas, timbales en mi bemol
y si bemol, y cuerdas.
El emperador
está dividido en los tres movimientos estándar de los conciertos:
1.Allegro
2.Adagio
un poco mosso
3.Rondo
- Allegro ma non troppo
El concierto tiene una duración aproximada de cuarenta
minutos, y como todos los conciertos para piano de Beethoven, el primer
movimiento es particularmente largo, de aproximadamente veinte minutos de
duración.
Este está escrito siguiendo la forma sonata, con tres
temas, y se inicia con una particular introducción. Los dos primeros temas son
introducidos por la orquesta en la exposición, pero al final de la segunda
exposición el piano presenta un virtuoso y triunfante tercer tema. Beethoven
usará este recurso en más conciertos. La coda del movimiento es particularmente
larga y compleja.
En la introducción la orquesta ejecuta tres acordes,
seguidos cada uno de ellos por una pequeña cadenza, de naturaleza
improvisatoria pero escrita en la partitura. Esto hace que sea particularmente
larga, algo que anuncia obras románticas futuras como el concierto para violín
de Mendelssohn o el concierto para piano n.º 1 de Chaikovski.
El segundo movimiento posee un gran lirismo, y es sin
duda el más conocido de los tres movimientos. El tema es introducido por la
orquesta, a lo que sigue la exposición pianística. El tema se repite en tres
ocasiones con distintas variaciones. La coda termina introduciendo, lentamente,
el tema principal del tercer movimiento.
Este sigue ininterrumpidamente al segundo y es un típico
rondó italiano, de la forma (ABACABA). El tema principal es interpretado por el
piano y luego respondido por la orquesta. Escalas en el piano introducen el
segundo tema, que también es respondido por la orquesta. En la sección C, mucho
más larga, se presenta el tema A en tres tonalidades diferentes.
Había una palabra que Marge Simpson usaba para aterrorizar a Homer Simpson: “¡Marionetas!”.
Y nadie se extrañó cuando se enteró de algo así: los muñecos de
ventrílocuos le resultan terroríficos a millones de personas en todo el
mundo. Como sucede con los payasos, estas figuras pretendidamente
cómicas congelan el corazón de los hombres más valientes.
Ese suceso recibe el nombre científico de “Automatonofobia“,
una fobia que engloba también a maniquís, animatrónicos y figuras de
cera. Básicamente, seres inanimados que representan una figura humana.
Pero hay algo en concreto en estos muñecos que resulta especialmente
turbador.
El
motivo principal es más que evidente. ¡Estos muñecos dan mal rollo! Los
maniquís son seres inocuos y sin rasgos, pero las marionetas de estos
artistas suelen representan una caricatura de la humanidad, un espejo
deformado en el que muchos nos miramos. Y no nos gusta la visión
monstruosa que nos devuelve. Dicho de otra manera: parecen niños muy
feos y eso da miedo.
Por otro lado, y a diferencia de las criaturas de cera, totalmente inertes… los compañeros de Monchito y Macario
están “vivos”. Incluso en alguna ocasión se nos puede olvidar que hay
un señor detrás. La idea de semejante “criatura” moviéndose con voluntad
propia es algo totalmente antinatural y aterrador.
Hemos
identificado ya, por tanto, dos de las posibles causas del pavor que
generan: sus grotescas facciones y el “peligro” de que el muñeco cobre
vida. Normalmente, con diabólicas intenciones. La otra imagen recurrente
que asociamos con la Automatonophobia es el de convertirnos nosotros
mismos en marionetas de ventrílocuo.
La imagen de un pobre
desgraciado con las rayas en la boca e incapaz de moverse por cuenta
propia aparece en muchas ocasiones en películas y relatos de terror. La
cercanía a nuestra fisonomía nos hace ponernos en su lugar e imaginarnos
como unos vulgares guiñapos a merced del supuesto artista.
Por
último, el último hecho perturbador está en la propia profesión de
ventrílocuo: el humorista humano, siempre estoico y de perfecta dicción,
utiliza a su inanimado ayudante para hacer bromas de mal gusto, poner
voces raras y cantar extrañas canciones. ¿Hasta qué punto se trata de un
número humorístico? ¿Cómo sabemos que no está proyectando su verdadera
personalidad en su marioneta? Una muestra evidente de esquizofrenia que
preocuparía hasta al más pintado.
Normalmente, la fobia es
activada por un encuentro súbito y terrorífico a una edad fácilmente
impresionable. Algunas creaciones en concreto, como las de Edgar Bergen, fueron señaladas en muchas ocasiones como inductoras de este terror. ¿Habrá quién se quedara transpuesto viendo a Rockefeller?
Este arte conoció su primer “boom” a principios del siglo XX, con artistas como “El gran Lester”
llenando los teatros de todo el mundo. Por ello, y a diferencia de
otros monstruos con raíces literarias, siempre ha sido un concepto
explotado por la cultura pop.
Imagen del film ‘El otro yo’
Por lo tanto, no es de extrañar que ya en 1929, cuando apenas llevábamos un par de años de cine sonoro, apareciera un film como ‘El otro yo‘.
El ventrílocuo aparece aquí totalmente sometido a la voluntad de su
creación, de su siniestra marioneta. El pobre hombre termina loco
perdido, incapaz de expresar sus verdaderos deseos salvo a través del
“Gran Gaboo”. A partir de aquí, se convirtió en una figura más o menos
habitual del género de suspense y terror.
Pero posiblemente las dos aportaciones que mejor jugaron con este miedo sean ‘El muñeco‘ y ‘Magic‘. El primero es un capítulo legendario de 1962 de la mítica serie ‘The Twilight Zone‘.
En él, el protagonista cree que su muñeco ha cobrado vida propia y que
trata de quitarle de en medio. Tal fue el éxito de este capítulo que a
los dos años, en 1964, repitieron el truco y crearon otro relato con
muñeco de por medio, ‘César y yo’.
En cuanto a ‘Magic‘, se trata de un best-seller escrito por William Goldman
en 1976. La historia era, una vez más, la de un ventrílocuo loco que
daba rienda suelta a sus impulsos homicidas a través de su muñeco, el
cual llegaba a pensar que vivía. El libro fue un auténtico bombazo, y
los derechos para adaptarlo al cine se pusieron en un millón de dólares de la época.
En el film, dirigido por Richard Attenborough y protagonizado por Anthony Hopkins
gozó también de muchísimo éxito, presentaba a la marioneta como
poseedora de vida, llenando de pesadillas los sueños de muchos niños de
los 70. En muchos aspectos, esta es aún la película a batir. De hecho tuvieron que retirarse los tráilers en TV
que anunciaban la producción: muchos padres protestaron porque sus
hijos estaban aterrorizados. La verdad es que todavía da algo de “yuyu”.
Por supuesto, Chucky y las criaturas de la saga ‘Puppetmaster‘
son bastante más populares, aunque ellos no tienen un amo que meta la
mano por su trasero y maneje su boca y brazos, claro. Encontramos
mejores ejemplos en el cómic. Tanto Flash como Superman se enfrentaron a marionetas malvadas. Pero el lugar de honor hay que otorgárselo a Batman y su enemigo ‘El Ventrilocuo‘ y ‘Scarface’, su malvadísimo muñeco-gángster que maneja una Thompson y busca acabar con el hombre murciélago. Ah, loo de, ‘El Castor‘, con Mel Gibson, daba poco miedo… ¿o no?
Sirva
este breve repaso para ejemplificar que los ventrílocuos y más
concretamente, sus marionetas, son un elemento que no falla en provocar
inquietud en el espectador y un recurso más que merecido para los
guionistas: cualquier personaje con una larga trayectoria, desde el Dr. Who a Buffy se las han visto con estas invenciones.
Aunque
tampoco es que precisemos de estos ejemplos para recordarle al lector
lo evidente. Los ventrílocuos españoles han provocado escalofríos a los
críos desde hace décadas. José Luis Moreno, siendo un personaje
siniestro por si mismo, manejaba a un Monchito al que podemos imaginar empuñando un cuchillo. Y su discípula, Mari Carmen tenía también a la niña Daisy, de recuerdo especialmente turbador.
Quizá
la solución sea, pues, usar marionetas con formas de animales: nadie
parece haber tenido pesadillas por ver a la perrita Marilyn de Herta Frankle.
De hecho, quizá generara ella más trauma que su creación más famosa.
Mientras tanto, los ventrílocuos tendrán que seguir lidiando con lo que
es una realidad para buena parte de su población: en vez de risa… dan
miedo. Al menos no son payasos.
"Hemos retirado las preguntas y respuestas que contenía este artículo
ya que el investigador que nos las remitió nos ha pedido que esperemos
hasta que exista una posición consensuada en la Asociación Nacional de
Investigadores Ramón y Cajal."
"Sí os dejamos, mientras tanto, la nota oficial que ha hecho pública la ANIRC exponiendo el problema y la situación a la que se enfrentan en el futuro estos científicos."
Los contratados Ramón y Cajal son investigadores de excelencia
atraídos al sistema de ciencia español con notable esfuerzo económico
por parte del Estado. Su contrato de cinco años ha costado a las arcas
públicas 300.000 euros por cada investigador, que tienen como fin
aprovechar su potencial a largo plazo. Sin embargo, es muy posible que
en pocos meses se produzca una fuga de talento a terceros países que
nada han invertido en el desarrollo de estos científicos ni en los
resultados que pueden terminar explotando.
Los contratados Ramón y Cajal acceden a sus plazas en una
convocatoria competitiva internacional que permite que la universidad de
acogida se beneficie de la financiación del Ministerio de Economía y
Competitividad. Esta financiación es del 80% del coste del contrato, a
cambio del compromiso explícito y por escrito de ofertar una plaza
estable a la que el candidato pueda concurrir transcurrido este tiempo.
Por este motivo, ante el índice de reposición 0 establecido por el Real
Decreto Ley de Medidas para la Corrección del Déficit Público y de los
Presupuestos, en enero de 2012 la Secretaria de Estado de Investigación,
Desarrollo e Innovación defendió la necesidad de establecer excepciones
a tal regla. Cuando hablaba de ello en los medios de comunicación solía
referirse al colectivo Ramón y Cajal. Esta preocupación del Ministerio y
de la CRUE respecto de la carrera de los investigadores permitió que el
reglamento de la ley incluyese una tasa de reposición del 10% aplicable
a los investigadores.
Ahora bien, la Asociación Nacional de Investigadores Contratados
Ramón y Cajal teme que las universidades usen esta tasa de reposición
para sacar plazas para el personal docente e investigador, y no para el
meramente investigador para el que fue creada. Las carreras, equipos y
líneas de investigación de éstos últimos podrían quedar así
interrumpidas en España. Numerosos investigadores Ramón y Cajal han
conseguido financiación para proyectos de investigación competitivos y
han formado equipos, por lo que la continuidad del empleo creado y de
los fondos conseguidos dependen de la estabilidad del investigador
principal.
La presencia de este colectivo en la Universidad Española es incluso
más importante en estos momentos en los que la inversión nacional y
regional en investigación se reduce y sólo aumenta el presupuesto en
esta área de la Unión Europea, con el Programa Horizonte 2020, que
entrará en vigor el 1 de enero de 2014 con un régimen de convocatorias
competitivas. Los investigadores Ramón y Cajal ya han superado
convocatorias competitivas de elevada exigencia, para lo que han
demostrado una destacada trayectoria de investigación. Por ello
constituyen un activo para contribuir positivamente al diseño del lugar
que la Universidad española ocupará en el mapa de la investigación en un
futuro muy cercano y en unas condiciones muy adversas.
La Asociación Nacional de Investigadores Ramón y Cajal viene notando
que la creciente dificultad a la que la Universidad española está siendo
sometida, unida al hecho de que los investigadores son un colectivo
minoritario en la mayoría de Universidades puede determinar un desenlace
fatal para estos investigadores y para el sistema científico español.
Nota de prensa de la Asociación Nacional de Investigadores Ramón y Cajal – 22 noviembre 2012
La
evolución de la visión del mundo de un adolescente es un tema
apasionante. En mi caso, atribuyo a la idealización de la figura del
médico que tenía mi madre el querer ser médico desde que tenía uso de
razón (existen fotografías y restos de libros que demuestran la seriedad
de mi compromiso). Entonces, con 14 años ocurrió Cosmos de Carl Sagan, la serie primero y el libro para Reyes después. Y quise ser físico/astrónomo/científico.
Un efecto colateral de Cosmos fue mi descubrimiento de la figura de Einstein.
La fascinación, común a muchos, fue inmediata. Leía todo lo que
encontraba en bibliotecas sobre él. De entre todo lo que leía había un
punto, sin embargo, que solía pasar sin pena ni gloria, como un dato
más, que a mi me llamó poderosamente la atención: su admiración por Baruch Spinoza.
Dispuesto a explorar por mi mismo el origen de esa admiración, a los 16
compraba mi primera Ética (una no demasiado buena edición de Bachiller,
como me hizo notar mi primo Pedro, estudiante por aquel entonces de
filosofía en Salamanca). A esta primera copia han seguido otras cuantas.
¿Imagináis ese momento en que la lectura y meditación de sólo un
párrafo supone una revolución en tu forma de ver el mundo? ¿Algo que
hace que todo encaje de cierta forma? ¿Una idea que hará que digieras la
información de determinada manera el resto de tu vida? A mi me ocurrió
con 16 años con el Apéndice del libro I de la Ética. Si
sólo tuvieses que leer en tu vida unas páginas de filosofía yo te
recomendaría ese apéndice que se lee en menos de 10 minutos; lo puedes
encontrar aquí en la obra completa (Ver PDF) . Una de las ideas principales de ese apéndice y la revolucionaria, según mi punto de vista, cuando se medita, es esta:
[...]Todos los prejuicios que intento indicar aquí dependen de uno
solo, a saber: el hecho de que los hombres supongan, comúnmente, que
todas las cosas de la naturaleza actúan, al igual que ellos mismos, por
razón de un fin […]
Spinoza, escribiendo este texto en la soledad de su habitación en los
primeros años 70 del siglo XVII describe lo que la psicología y la
sociología constatan hoy día. De hecho si se lee el Apéndice completo
comprobaremos que, salvo la sintaxis y el léxico, estamos ante un texto
de una actualidad manifiesta. El ser conscientes de la existencia de
este prejuicio de forma activa cambia tu visión del universo. Ahora podía empezar a comprender la admiración de Einstein.
Para una persona con cultura científica pensar que el universo no
tiene fin ni propósito alguno es algo que debería darse por descontado;
algo que no es así para la inmensa mayoría de los humanos. Y, sin
embargo, el prejuicio sigue ahí, acechante, incluso entre los
científicos de primer nivel.
Un estudio reciente publicado en el Journal of Experimental Psychology: General
por un equipo de investigadores encabezado por Deborah Kelemen, de la
Universidad de Boston (EE.UU.), ilustra perfectamente este hecho. Han
encontrado que, a pesar de años de formación científica, químicos,
geólogos y físicos de universidades de primer nivel mundial (Harvard,
MIT, Yale entre otras) también sucumben al prejuicio de pensar que los
fenómenos naturales tienen un propósito. Veamos el resultado con un poco
más de detalle.
Cuando los científicos tienen tiempo de reflexionar acerca de por qué
pasan las cosas, rechazan explícitamente las explicaciones
teleológicas, que es como se llama a las explicaciones que se basan en
la existencia de un fin o propósito y que son las que permean todas las
religiones de una u otra forma. Sin embargo, según el estudio que nos
ocupa, cuando se pide a los científicos que piensen muy rápido, aparece
una tendencia subyacente a encontrar un propósito en la naturaleza.
Estos resultados serían una prueba bastante sólida de que la mente
humana tiene una posición por defecto, bien implantada, para favorecer
las explicaciones basadas en fines.
Para comprobar la hipótesis de que existe una preferencia natural a
las explicaciones teleológicas, los investigadores pidieron a un grupo
de científicos de universidades estadounidenses de alto nivel que
juzgasen afirmaciones del tipo “Los árboles producen oxígeno para que
los animales puedan respirar” o “La Tierra tiene una capa de ozono para
protegerla de la radiación ultravioleta” presentadas de tal manera que
no tenían prácticamente tiempo para pensar sus respuestas. Otro grupo de
científicos, equivalente al anterior, pudo dar sus respuestas sin
límites de tiempo. Los investigadores encontraron que, a pesar de tener
una gran precisión en los ítems de control (expresiones
falsas más allá de la componente teleológica), los científicos bajo
presión mostraban una mayor aceptación de explicaciones finalistas sin
base científica que sus colegas sin presión de tiempo, que
consistentemente las rechazaban.
La misma pauta de mayor orientación al fin se presentó en dos grupos
de control, estudiantes (que en psicología viene a ser equivalente a
población en general) y graduados de la zona de la misma edad que los
científicos, si bien los científicos aceptaban menos las explicaciones
teleológicas comparativamente. ¿Sería esto así por la formación
científica, o por la capacidad intelectual de éstos últimos?
En un segundo ensayo los investigadores encontraron que, a pesar de
los años de formación científica, los químicos, geólogos y físicos no
tenían un prejuicio cognitivo menor que profesores de historia o de
inglés de las mismas universidades. Esto es, la actividad intelectual
de alto nivel aminora el sesgo teleológico (posiblemente por la
capacidad intelectiva asociada), pero no así la formación científica. Un
resultado sorprendente. E ilustrativo de la fortaleza de los prejuicios
cognitivos.
Parece, por tanto, que nuestras mentes tienen una disposición natural
hacia la religión, más que a la ciencia. Y que conseguir comprender las
cosas como son en vez de como aparentan ser lleva un esfuerzo asociado
que no todo el mundo está dispuesto a hacer. Pero de esto ya se dio
cuenta Spinoza hace 335 años de la misma forma que Feynman arreglaba radios. Pensando.
Referencia: Professional Physical Scientists Display Tenacious Teleological Tendencies: Purpose-Based Reasoning as a Cognitive Default.
Si el universo contiene infinitas estrellas, ¿por qué el cielo
nocturno aparece oscuro y no lleno de luz? La cuestión, conocida como “Paradoja de Olbers”, es abordada en esta pieza por los chicos de Minute Physics, que han empezado a subtitular masivamente sus vídeos mediante esta inicativa . Para ver los subtítulos en español, selecciona el idioma en el botón CC.
Justo antes del último Halloween nos sorprendió la noticia, aparecida en distintos medios (1,2,3),
de que ver cine de terror podía ayudarnos a adelgazar. ¡Qué gran
noticia! Aunque antes de hacer acopio de palomitas y arrebujarte
calentito en el sofá, te recomiendo no dejar muy lejos las zapatillas de
correr, no vayan a habérnosla colado de nuevo con un llamativo titular.
El estudio parece que fue encargado por LoveFilm a un equipo de la Universidad de Westminster y todas las fuentes apuntan a que el primero en publicarlo fue The Telegraph.
Me ha sido imposible encontrar el estudio en sí como publicación
científica, por lo que es probable que se trate de un estudio
“informal”, sin ánimo de ser riguroso como para pasar una revisión por
pares. Pero lo suficientemente llamativo como para acaparar la atención
mediática.
Fotograma de El Resplandor (1980), el thriller que más calorías te hará gastar según el estudio
Los únicos datos que han transcendido son que el experimento consistió en hacer visionar diez películas de terror
a diez individuos mientras monitorizaban su pulso, el oxígeno inhalado y
el dióxido de carbono exhalado. Con estos datos se puede calcular de
forma bastante precisa el consumo energético en cada momento y, sumando el consumo durante el tiempo que dura cada película, determinar cuáles representan un mayor consumo.
En la notica se ha vendido la idea, lógica, de que los estados de
tensión, la adrenalina, etc. provocados por una buena peli de terror
aumentan el consumo energético. Ordenando por tanto las películas del experimento de mayor a menor consumo deberíamos obtener una clasificación del “nivel de terror” que provocan en el espectador. Pues no. Teniendo un mínimo de sentido crítico se
encuentra el “fallo” a esta forma de presentar los resultados del
estudio: ¿dónde se cuenta con el metabolismo basal? El hecho de vivir, sin el más mínimo sobresalto ni esfuerzo implica un consumo constante de energía (por eso necesitamos comer, entre otras cosas…).
Así que sería de esperar que películas más largas impliquen mayor consumo de energía, pero no por ser más terroríficas,
sino simplemente ¡porque estás vivo durante más tiempo! Así que busqué
la duración del top-ten de las películas adelgazantes y representé cada
una como un punto en el plano. Esto obtuve:
Efectivamente, la mayoría caen en una línea rectade manera casi exacta. Ajustando por mínimos cuadráticos, se obtiene la ecuación de esa relación:
Consumo (Kcal) = 0.296 + 1.293 * Duración(mins) ¿Es ese 1,293 kcal por minuto mucho más del consumo basal?
Ya que no conocemos las edades ni pesos de los sujetos del experimento,
podemos estimar el valor de dicho metabolismo para valores inventados
pero más o menos realistas. Los primeros números que me ocurren son:
peso=80kg, altura=175cm y edad=25 años. Usando una de las fórmulas
experimentales que existen obtenemos un consumo de 1858,4 kcal/día, que
convertido a minutos nos da 1,2905 kcal/minuto…. vaya qué cerca del 1,293 del ajuste lineal, ¿no?
Conclusión: que esa mayoría de pelis que caen en una línea recta no
parecen hacernos gastar apenas más calorías de las que de todas maneras
nuestro cuerpo necesita para respirar. Las únicas excepciones son “El proyecto de la bruja de Blair” por muy poquito y, este sí merece mención aparte, la excepcional “El resplandor” de Kubrick.
Esta película sí que demuestra estar fuera de lo normal, aunque tras dos horas de tener el corazón en un puño, habrás conseguido quemar unas 30kcal más que estando tranquilamente sentado… una diferencia equivalente a caminar tan sólo cinco minutos. Actualización: Tras hacer la gráfica descubrí que existen versiones de “El resplandor” de ~145 minutos de duración. Si fue una de estas la que se usó en el experimento, como muy bien podría ser, la conclusión alternativa sería que ni Kubrick es capaz de librarnos de salir a correr de vez en cuando, y el estudio sería 100% humo.
"Desde
el siglo XVIII. Newton a sido considerado el primero y más grande de
los científicos de la era moderna, un racionalista, alguien que nos
enseño a pensar de acuerdo con los dictados de la razón fría y carente
de emoción. Yo ya no puedo verlo bajo esa luz. Y no creo que pueda
hacerlo nadie que haya estudiado con detenimiento los documentos
contenidos en esa caja que guardo al partir de Cambridge en 1696 y que,
pese haber sido en parte dispersados, han llegado hasta nosotros. Newton
no fue el primer hombre de la Edad de la Razón, fue el último de los
magos, el ultimo de los babilonios y de los sumerios, la ultima gran
mente que contemplo el mundo visible e intelectual con los mismos ojos
que lo hicieron quienes empezaron a construir nuestra herencia cultural
hace casi diez mil años."
John Maynard Keynes, Lord Keynes, en una conferencia a la Royal Society de Londres, 1942.
¿Qué hizo que Lord Keynes hiciera esta pública y radical afirmación?
A mediados de julio de 1936, la casa Sotheby’s (Londres) puso en publica subasta el contenido de un baúl metálico lleno de manuscritos de Isaac Newton.
La mitad de los lotes, sobre todo los que tratan de alquimia, fueron
adquiridos por el economista John Maynard Keynes, coleccionista de
textos científicos antiguos.
Cual no sería la sorpresa de Keynes al descubrir, en aquel baúl, la
naturaleza de los textos alquímicos de Newton. Esos textos, redactados a
lo largo de su vida, compilan y estudian los escritos de siglos
anteriores; mediante un vocabulario abstruso y esotérico, describen unas
operaciones más próximas a la magia que a la química.
Descubrimos a un Newton que pasó años involucrado con el oscuro mundo
de la alquimia, entregado a la búsqueda ocultista de la piedra
filosofal, y que estudio la cronología de la Biblia convencido de que
ésta le permitiría predecir el apocalipsis que estaba por venir. Un
estudioso cuasi-místico, fascinado por los rosacruces, la astrología y
la numerología, que creía que Moisés conocía la teoría heliocéntrica de
Copérnico y su propia teoría de la gravedad. Una generación después de
la aparición de su libro Principia Matemática,
Newton aún se esforzaba por descubrir la forma exacta del Templo de
Salomón, al que consideraba “la mejor guía para conocer la topografía de
los cielos”.
Luces y sombras de uno de los más importantes científicos de todos los tiempos.
Templo de Salomón dibujado por Newton.
Fuentes: Investigación y Ciencia Temas Nº 50 Newton. Ideas. Historia intelectual de la humanidad. Peter Watson. Crítica, 2007.
A menudo cuando se menciona la brecha digital se tiende a pensar en países en desarrollo en los que el acceso a las tecnologías es complicado cuando no imposible.
Pero
muchas veces olvidamos que en el primer mundo hay regiones en las que
cosas como el acceso a Internet no están garantizadas, ni mucho menos, o
en las que ciertos servicios como el acceso a los sistemas de salud
públicos se complican para personas que viven en lugares remotos.
Pero
la cada vez mayor implantación de la telefonía móvil en África está
demostrando que las cosas pueden cambiar mucho de formas un tanto
insospechadas, reduciendo esta brecha digital.
Una de las primeras cosas que el uso de móviles ha potenciado es el sistema bancario
de algunos de los países, haciendo que muchas personas que antes tan
siquiera tenían una cuenta bancaria ahora usen el móvil para pagar sus
facturas, realizar pagos a otros usuarios, comprar comida, y enviar
dinero a parientes en el exterior.
Otra de las cosas en la que los móviles se han demostrado increíblemente útiles es en el campo del activismo ciudadano, aún a pesar de los intentos de gobiernos autoritarios de controlar estas redes de comunicaciones.
La educación
también está cambiando gracias a la distribución de materiales de
estudio y de refuerzo adaptados a los teléfonos móviles, más baratos que
los ordenadores, aunque los tablets también tienen pinta de que van a
jugar un papel importante; el contacto con profesores y otros
estudiantes a través de los móviles también es una novedad
importantísima.
El entretenimiento, y no es una
sorpresa, es uno de los principales motores que llevan a los habitantes
de África a usar los móviles, para compartir canciones, fotos y vídeos,
escuchar la radio, votar en reality shows, etc. La creación de
contenidos específicos para estas plataformas está convirtiéndose en una
industria que mueve millones de dólares. Facebook, Twitter, y similares
también son muy populares.
En una nota más seria, el uso de los
móviles ha demostrado ser especialmente útil a la hora de reestablecer
el contacto con familiares y amigos con los que se ha perdido el
contacto tras algún tipo de desastre, ya sea natural o fabricado por el hombre, bien pasando mensajes entre usuarios o bien gracias a bases de datos en línea.
La agricultura
también se ha visto beneficiada pues los agricultores pueden compartir
información acerca de la meteorología, precios de mercado, subvenciones
disponibles, etc.
Finalmente, la salud también es
una gran beneficiaria de todos estos cambios, ya sea mediante cosas
aparentemente tan simples como un SMS para recordar a un paciente una
cita con un médico como para ayudarle a encontrar el centro de salud más
cercano en caso de necesidad; también la idea de un servicio que
permite comprobar mediante un SMS si un medicamento es una falsificación
o no contribuye a salvar vidas.
Lo curioso de todo esto es que,
como ha sucedido en muchas otras ocasiones, estos usos de la tecnología
no responden a un plan preestablecido.
En realidad el despliegue
de tecnología móvil en países en desarrollo o del tercer mundo comenzó
como una alternativa más práctica y económica al tendido de grandes
redes de cable, que eran un objetivo muy goloso para los ladrones.
Pero
lo mejor es que esas lecciones aprendidas en África, un continente que
no es conocido precisamente por sus magníficas infraestructuras de
comunicaciones, probablemente pueden servirnos para darle una vuelta a
como hacemos las cosas aquí.
“Un astronauta es enviado a reparar un satélite. Acaba de terminar su misión, cuando …“. 2011: A Space Adventure es un corto de animación 3D realizado por Simon Mesnard
con la composición y efectos especiales de Stelian Derenne y la
dirección de Mathieu Legros. La música que suena es de los compositores
belgas Karreo.
Como aclara su autor el corto no es una secuela de la película de
Kubrick sino un tipo de tributo. Podéis encontrar más información en
este enlace.
El tema de la seguridad lo hemos tocado en varias ocasiones en Cooking Ideas.
No solo creo que va más alla de un tema “geek” sino que, en general,
debería ser muchísimo más relevante e importante en nuestras vidas
diarias. He escrito sobre la importancia que deberíamos darle al hecho
que WhatsApp no necesariamente es una aplicación que vela por nuestra
privacidad cuando se trata de transmitir los mensajes que enviamos hasta
consejos prácticos para mejorar la calidad de contraseñas, cosa que
hoy, con el reporte publicado por SlashData probablemente nos venga aún mejor.
Una
cadena es tan fuerte como el eslabón más débil que lo compone y si lo
traducimos a seguridad informática, la parte más débil, definitivamente,
es el aspecto humano. No le damos la suficiente importancia a la
asignación de una contraseña realmente segura. De hecho es mucho más
grave de lo que se imaginan. Aún cuando se ha hecho un inmenso esfuerzo
por intentar que se mejore el proceso de elección de contraseñas, parece
que no aprendemos.
No voy a decir
que tu, geek experto en informática cometes estos errores, sino que
probablemente se trate de ese tio que todos tenemos que le regalaron un
iPad o un netbook en las navidades del año pasado y no hace mucho más
que revisar su correo, ver a sus nietos por Skype y leer la prensa
digital todas las mañanas. Esas son las personas que probablemente más
“evangelización” necesitan con relación a la seguridad.
¿Qué tan grave es? La lista de las 25 peores contraseñas en 2012:
password
123456
12345678
abc123
qwerty
monkey
letmein
dragon
111111
baseball
iloveyou
trustno1
1234567
sunshine
master
123123
welcome
shadow
ashley
football
jesus
michael
ninja
mustang
password1
Sí, la contraseña más popular en internet sigue siendo “password” seguida de 123456 y 1234567. Sí, es así de grave. Y sí, está pasando en 2012.
Es vital que hablemos de la seguridad entre nuestros familiares, amigos
y conocidos, especialmente aquellos que no están demasiado enterados.
Es
vital también que hagamos recomendaciones para que elijan mejor sus
contraseñas. Lo hice en el pasado y vuelvo a recomendar esta excelente caricatura de xkcd,
que por mucho que sea una caricatura es seria y está llena de verdad.
Recordar contraseñas largas y difíciles no es acerca de usar caracteres
raros, es de usar palabras largas fáciles de recordar.
Magnifico calendario de 2010 realizado por John Coulthartcon el tema del inmortal libro Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll.
Al tener el libro doce capítulos le ha permitido a Coulthart hacer un
mes por cada uno de ellos con un estilo claramente influenciado por la
imaginería psicodélica de mediados y final de la década de los sesenta
del siglo XX. Podéis ver toda la serie en su página.
F. Scott Hess es un pintor estadounidense originario
de Baltimore y que ahora vive y trabaja en Los Angeles. Ha expuesto
tanto por Europa como por todo su país. Sus cuadros de mediano tamaño,
oleos sobre metal, tienen un gran calidad y nos muestran escenas en
donde según el autor “amplían y revelan las debilidades humanas”, en
ocasiones de forma algo descarnada. Podéis ver más trabajos en Open Museum.
Epica es una banda holandesa de metal sinfónico formada en el año 2003, que mezcla la voz mezzo soprano de Simone Simons acompañada con guitarras melódicas y contundentes, usando voces guturales, coros y pasajes en latín; con un concepto filosófico en sus canciones.
Esta canción pertecenece a Requiem for the Indifferent, quinto álbum de estudio de la banda holandesa que fue publicado el 9 de marzo de 2012. Según la propia banda, este título "se refiere al fin de una era. La humanidad ya no puede meter la cabeza en la arena de las cosas que están sucediendo a nuestro alrededor. Nos enfrentamos a muchos desafíos. Hay una enorme tensión entre las diferentes religiones y culturas, guerras, desastres naturales y una enorme crisis financiera, que se está saliendo de control. Más que nunca, se necesitan (La humanidad) mutuamente para superar estos problemas. Como todos estamos conectados, el universo, la tierra, naturaleza, animales y seres humanos, este período de tiempo será el preludio del fin para los que todavía no quieren, o simplemente no lo verán. ¡UN RÉQUIEM POR LOS INDIFERENTES, es también una posibilidad de un nuevo comienzo con grandes y nuevos cambios!".
Los astronautas sueñan con encontrar
nuevas formas de vida y para un selecto grupo este sueño podría hacerse
realidad esta semana (aunque en las profundidades de la Tierra en lugar
de fuera, en el espacio exterior).
Un equipo internacional compuesto por
seis astronautas iniciará unos entrenamientos en cuevas diseñados para
preparar los vuelos espaciales. “CAVES”, abreviación de Aventura
Cooperativa para Evaluar y Ejercitar el comportamiento humano y las
habilidades en el desempeño (en inglés, “Cooperative Adventure for Valuing and Exercising human behaviour and performance Skills”),
prepara a los astronautas para trabajar con seguridad y eficacia y para
resolver problemas como un equipo multicultural, mientras exploran
áreas desconocidas utilizando protocolos espaciales.
Vida en la cueva Crédito: ESA
La soleada isla de Cerdeña en Italia dará la bienvenida a los
astronautas de todas las agencias con participación en la Estación
Espacial Internacional. Después de una semana de aprendizaje de los
protocolos de seguridad y de las pautas para la exploración de las
cuevas, los astronautas se aventurarán bajo tierra el 7 de septiembre
por un periodo de seis días.
Las cuevas subterráneas presentan muchas
similitudes con los viajes espaciales. Trabajar aislado del mundo
exterior, en espacios confinados con una mínima intimidad, al igual que
superar los desafíos técnicos que se presentan y los recursos limitados
son condiciones a las que los astronautas se ven sometidos en el espacio
(y bajo tierra).
La experiencia se ha diseñado para ser
lo más parecida a la realidad. Un control de misión dedicado
monitorizará al equipo desde la estación base hasta la entrada de la
cueva. Se mantendrán reuniones informativas dos veces al día, igual que
cuando estén en la Estación Espacial Internacional.
Al equipo se le permite un solo envío de
suministros durante su estancia bajo tierra. Tendrán que elegir
cuidadosamente el equipo y transmitirlo a control de misión por lo menos
con 24 horas de antelación para preparar el pedido.
Buscando vida
No se perderá la oportunidad de realizar
tareas de investigación. Al igual que en el espacio, los astronautas
tienen una apretada agenda de trabajo de investigación así como la
consigna de probar nuevos equipos y protocolos de trabajo.
A pesar de que bastantes kilómetros de
las Grutas de Cerdeña han sido ya explorados, todavía hay muchos que son
desconocidos. Los “cuevanautas” tendrán que navegar de forma segura a
través de los pasadizos mientras deciden qué áreas explorar. Dibujarán
detallados mapas en su avance para asegurarse el retorno al campamento
base y facilitar el trabajo de futuras expediciones.
Este año los astronautas también
buscarán señales de vida. “Hasta el momento, nadie ha buscado vida
microbiana de forma sistemática en esas cuevas”, afirma Loredana
Bessone, entrenadora de astronautas de la ESA y diseñadora del curso
CAVES). “Encontrar vida, ya sea grande o
pequeña, siempre es positivo, por lo que estoy muy entusiasmada con la
búsqueda que haremos de bacterias exóticas y otros moradores de las
cuevas, como artrópodos”.
Los astronautas utilizarán los mismos
protocolos de seguridad que utilizan en los paseos espaciales y también
probarán un nuevo sistema de comunicación.
Con el apoyo de sus entrenadores, los
astronautas analizarán sus habilidades de trabajo en equipo y su
capacidad de liderazgo durante las dos semanas que durará la
experiencia.
¿Es probable que un meteorito pueda chocar contra una avión?
Imposible no hay nada, pero es altamente improbable, la superficie de
los aviones que hay en el mundo, comparada con la de los coches, es
aproximadamente cien veces menor y solo se han registrado tres
colisiones de meteoritos contra coches, además si esta se produsiese,
seria mas probable que fuese en tierra que es donde están mas tiempo los
aviones.
¿Cómo digiere las moscas una Dionea?
Esta planta carnívora es quizás una de las mas conocidas, aunque
produce clorofila de cuando en cuando necesita mas nutrientes como
nitrógeno y fósforo los cuales encuentra en los insectos que caza. Para
atrapar a su presa primero emite un olor dulzón que atrae a los posibles
candidatos al almuerzo. Dentro de esta especie de boca hay unos
pequeños filamentos, si uno de ellos es tocado dos veces, o dos de ellos
en un intervalo corto de tiempo, las fauces se cierran atrapando a la
presa dentro. Al cabo de unas horas cuando el insecto se empieza a
descomponer, gracias a unos fluidos que la misma planta segrega, absorbe
los nutrientes, vuelve a abrir la “boca” y a esperar a otra incauta
presa, cuando hace esto varias veces y considera que ya tiene bastante,
deja de cazar y se alimenta de fotosíntesis durante dos o tres meses.
¿Por qué ronronean los gatos?
No esta del todo claro el porque del ronroneo, en nuestra experiencia
cuando un gato ronronea es porque le acariciamos y se ve claramente que
esta a gusto. Pero no siempre es así, por ejemplo cuando van al
veterinario y están estresados también ronronean, o cuando se están
recuperando de alguna herida pasa lo mismo. Este se produce por una
vibración constante de la laringe y el diafragma, tanto al aspirar como
al expirar y estudios recientes indican que podría facilitar la
cicatrización de heridas o mejorar la densidad ósea. Los gatos tienen
una capacidad de curación prodigiosa y es posible que una de las causas
sea este ronroneo (y las siete vidas).
¿Cómo transportan los árboles el agua del suelo a través de las raíces hasta las hojas mas altas?
Parece una pregunta tonta pero no lo es. Por muy alto que sea un
árbol las hojas que están mas elevadas tienen su aportación de savia y,
en algunos casos, pueden ser muchos metros. Esta es transportada por un
tejido especializado llamado xilema, formado por diversos tipos de
células que forman, a su vez, una estructura tubular. Estas células
cuando realizan esta función ya están muertas, por lo tanto no pueden
realizar ningún tipo de bombeo, de hecho no hay nada en un árbol que
pueda realizar esta función, la de bombear liquido. La experiencia nos
dice que si cortamos un árbol, la savia no sale a chorro lo que nos
indica que la presión es negativa, es decir, que viene desde arriba.
Esta succión se produce por la evaporación de el liquido en la
superficie de las hojas, las moléculas de agua tienden a ocupar el
espacio dejado por las que se han evaporado, ejerciendo la succión
descrita antes, hay que pensar que la superficie total de las hojas de
un gran árbol es enorme.
¿Cómo cambian de color y los calamares y los pulpos?
Los cefalópodos son los invertebrados mas inteligentes, con la visión
mas buena y con el cerebro mas desarrollado. Todo el mundo ha visto
algún documental marino y ha podido comprobar los cambios rápidos en el
color y en la rugosidad de sus pieles. El cambio de color es debido a
unas células especializadas llamadas cromatóforos, el cambio de tamaño
es lo que las hace visibles (acostumbran a ser oscuras, de color pardo) y
están ligadas al sistema nervioso, muy desarrollado en ellos. Pero lo
interesante es que pueden realizar patrones (líneas o bandas) o
mimetizarse perfectamente con el fondo marino. Estos cambios de color
los utilizan para cazar, aparearse o esconderse y pueden llegar a ser
complejos y elaborados, demostrando con ello una gran inteligencia que
la mayoría de especialistas igualan a la de los perros.
¿Por qué bostezamos? ¿Y por qué parece contagiarse?
En un principio parece que bostezamos cuando estamos cansados o
aburridos, pero no es tan sencillo, pues también bostezamos cuando nos
despertamos, parece ser que implica un cambio en nuestro cuerpo, en
nuestro estado de alerta.
El bostezo se caracteriza por una única inhalación honda, con la boca
abierta, y un estiramiento de los músculos de la mandíbula y tronco. No
somos la única especie que lo practica, como pueden atestiguar los
dueños de gatos y perros. Al principio se creyó que era una falta de
oxigeno lo que los provocaba, pero esta teoría se vino abajo cuando se
observo que los fetos también bostezan estando sumergidos en liquido y
con sus pulmones no desarrollados. Parece ser que una de las teorías que
se están proponiendo es que un mecanismo residual de la evolución, se
cree que era una forma de comunicación no verbal de apaciguamiento, una
señal del tipo “Vamos a dormir ya”. Pero lo cierto es que aun no se sabe
a ciencia cierta.
¿Por qué lloran los ojos al pelar cebollas?
La cebolla pertenece al genero Allium, al igual que el ajo,
el puerro o la cebolleta, entre otros, se la conoce desde tiempos
bíblicos y es muy apreciada por su sabor y por sus nutrientes (vitamina
B, C y G). Los elementos químicos presentes en las cebollas son eficaces
contra el crecimiento de hongos y bacterias; previenen el cáncer de
colon, estomago y piel. Tiene propiedades antiinflamatorias,
antialergénicas, antiasmáticas y antidiabéticas entre otras muchas
cualidades.
Las lagrimas aparecen al poco de cortar una cebolla a causa de los
aceites volátiles que contiene, son unas moléculas orgánicas denominadas
sulfóxidos de aminoácidos, también despiden unas enzimas llamadas
alinasas, estas dos se combinan formando un nuevo elemento (que no diré
para no cansar) el cual nos produce el lagrimeo y el picor. La causa
final es la gran sensibilidad de la cornea hacia este tipo de
sustancias.
Las lenguas indoeuropeas, que comprenden la mayoría de los
idiomas que se hablan actualmente en Europa y Asia meridional,
emergieron en Turquía y se propagaron alrededor del mundo a la vez que
la agricultura, según un nuevo estudio que publica la revista Science.
Evolución del a palabra “madre”. Imagen: Quentin D. Atkinson.
La familia de lenguas indoeuropeas
es una de las más grandes del mundo y engloba la celta, germánica,
itálica, baltoeslava e indoiraní, que evolucionaron a partir de un
antepasado común.
Hasta ahora existían dos hipótesis sobre su origen. Por un lado, se
ubicaba la procedencia de estas lenguas en el norte del Mar Caspio, en
las estepas rusas, donde habrían sido diseminadas por una población de
jinetes, seminómada, conocidos como Kurgan, hace unos 6.000 años.
Sin embargo, otra teoría propuesta por primera vez por el arqueólogo
Colin Renfrew, señalaba a la región de Anatolia (Turquía) como la cuna
de esta familia de lenguas, que habrían surgido hace entre 8.000 a 9.500
años. Esta época coincide aproximadamente en el tiempo con el comienzo
de la extensión de la agricultura en el mundo, por lo que se podrían
haber adoptado estos dos conocimientos a la vez.
Ahora una investigación publicada en la revista Science, y que lidera la Universidad de Auckland en Nueva Zelanda, confirma esta última hipótesis.
Rastreando lenguas con bilogía evolutiva
Para poner a prueba estos dos escenarios, Remco Bouckarert, autor
principal del estudio, y su equipo adaptaron un método estadístico que
emplean los biólogos evolucionistas para entender cómo están
relacionadas las especies –por ejemplo, para rastrear el origen de los
brotes de virus– dentro de en un árbol genealógico, tomando como base
sus similitudes y diferencias de ADN.
En vez de comparar especies, los autores compararon los lenguajes
indoeuropeos, y en vez de ADN, observaron cognados compartidos, es
decir, aquellas palabras que tienen un origen común, tales como
‘mother’, ‘mutter’ y ‘madre’.
“Para un oído inexperto, idiomas como el griego, holandés, español o
ruso suenan muy diferentes unos de otros, pero muestran notables
similitudes. Donde el inglés utiliza ‘mother’, encontramos que el
holandés emplea ‘moeder’, en ruso es ‘mitéra”, explica Bouckarert.
Tras analizar muchas similitudes sistemáticas como estas, los
académicos concluyeron que estos idiomas y cientos de otros están
relacionados y surgieron de una fuente común, apodado indoeuropeo,
explica la investigación. Esta familia lingüística se extiende desde
Islandia hasta Sri Lanka, donde se habla cingalés.
Palabras con el mismo origen etimológico
Para establecer una relación de cognación entre palabras, es decir,
determinar que están emparentadas morfológicamente, deben tener
significados similares y, lo más importante, mostrar correspondencias
sistemáticas en los sonidos que indiquen un origen común. Por ejemplo,
la palabra ‘cinco’ tiene cognados en alemán (funf), en sueco (fem), y en
holandés (vijf), que reflejan el descendiente del protogermánico
(fimf).
“La identificación de este fenómeno puede ser complicada”, aseguran
los expertos. En el caso de palabras como la inglesa ‘mountain’, en
francés ‘montagne’, se conocen como préstamos porque reflejan contactos
recientes del idioma, más que una ascendencia común.
Los autores utilizaron el árbol genealógico, conocido como filogenia,
junto con información sobre las ubicaciones de las lenguas hoy en día,
para inferir la ubicación y la edad de la raíz de la familia. “Los
idiomas evolucionan a través del tiempo de forma similar a las especies
biológicas”, aseguran.
Para ello crearon una base de datos con 103 lenguas indoeuropeas
(incluidas 20 idiomas antiguos) y 207 significados que fueron analizados
por expertos lingüísticas. Sus resultados apuntan a que la primera
lengua indoeuropea tiene origen anatoliano, en la actual Turquía.
Referencia bibliográfica:
Remco Bouckaert, Philippe Lemey, Michael Dunn, Simon J. Greenhill,
Alexander V. Alekseyenko, Alexei J. Drummond, Russell D. Gray, Marc A.
Suchard, Quentin D. Atkinson. “Mapeo de los orígenes y la expansión de
la familia lingüística indoeuropea”, Science 337: 957 – 960, 24 agosto 2012.
"Por las noches, pienso en mi piano en su tumba del
océano. Y a veces en mi misma, flotando sobre él. Allá abajo todo esta
tan inmóvil y silencioso, que me arrulla y adormece. Es una extraña
canción de cuna. Así es. Y es mía. Hay un silencio, donde nunca ha
habido sonido. Hay un silencio, donde no puede haber sonido. En la fría
tumba, bajo el profundo, profundo mar."
La mayoría de las religiones orientales creen en la reencarnación,
incluyendo el hinduismo, el jainismo, el sintoísmo y, con matices, el
budismo. Los hinduistas creen que el alma es inmortal y se encarna
sucesivamente en distintos cuerpos, que no serían otra cosa que
“contenedores” temporales de nuestra esencia más inmanente, el alma. Los cristianos gnósticos también creían en la transmigración de las almas,
una convicción que impregnó buena parte del cristianismo original hasta
el siglo V, cuando se convirtió en la religión oficial del Imperio
Romano. En el año 543, el emperador Justiniano, al parecer influido por su esposa Teodora, decidió eliminar cualquier referencia a la reencarnación del Antiguo y el Nuevo Testamento.
Los motivos de Justiniano no eran religiosos, sino políticos: el emperador consideraba que la creencia en una nueva vida socavaba el poder terrenal de la Iglesia.
Al contrario, la fe en un cielo y un infierno que premiara o castigara
los actos cometidos en esta vida confería un poder superior a la Iglesia
y, de rebote, a su valedor, en este caso el emperador.
Para dotar de legitimidad al nuevo dogma, Justiniano convocó un sínodo en Constantinopla,
curiosamente la ciudad más próxima –geográfica y teológicamente- a la
creencia en la reencarnación, cuyo máximo valedor era el filósofo y
teólogo Orígenes. (Constantinopla era la capital del
Imperio Romano de Oriente, desde que en 330 el emperador Constantino
había provocado el cisma con Roma, por un quítame allá esas
prerrogativas.) Según rezan las crónicas, aquel cónclave estuvo
totalmente controlado por Justiniano, hasta el punto de que el mismo
Papa Vigilio rehusó participar.
El concilio de Constantinopla calificó de anatema
(tabú) la reencarnación, al considerarla incompatible con la
resurrección. Si los orientales creían que el alma podía “reciclarse” en
distintos cuerpos, los cristianos se ufanaron en que cuerpo y alma
forman un todo, como el hardware y el software de un ordenador, para
entendernos. Por si fuera poco, la resurrección es menos democrática que la reencarnación, porque si bien para los budistas todos somos almas reencanadas, la resurrección sólo está al alcance de unos pocos: Lázaro, Jesús, Eutico…
La reencarnación –creía con muy buen criterio el emperador- ofrecía una segunda (y tercera y cuarta) oportunidad, una bola extra con la que enjugar el karma de esta vida,
por utilizar el término hinduista. No sorprende, por tanto, que la
misma motivación –teológica en su argumentación, política en su
intención- llevó al Islam a descartar la reencarnación como posibilidad. Según el artículo de Roger Riviére en la Gran Enciclopedia Rialp, órgano oficioso del Opus y, por tanto, autoridad en la materia:
El judaísmo y el Islam no aceptan la metempsicosis, como tampoco lo hace el Antiguo Testamento.
Aunque algunos autores han discutido la creencia de ciertos sabios
judíos en la metempsícosis, no debe confundirse con la preexistencia de
las almas humanas que parecen admitir doctores palestinos, considerando
que Yahveh había creado todas las almas juntas de una vez; algunos
rabinos admitirían que las almas esperan en el séptimo cielo la
posibilidad de encarnarse (…) La metempsicosis no es compatible con la
revelación del Antiguo Testamento ni con la del Nuevo Testamento.
Pero por mucho que Roma se oponga a un concepto que considera “herético”, lo cierto es que la creencia en la reencarnación está cada vez más extendida en Occidente,
en parte por la influencia de las religiones orientales que llegan
filtradas por la Nueva Era, en parte por un creciente número de médicos
disidentes que desconfían la visión materialista de la ciencia. Es el
caso de los psiquiatras Brian Weiss o Ian Stevenson,
convencidos de que la reencarnación es la única explicación posible a
casos clínicos en los que el sujeto aparenta tener regresiones a vidas
pasadas.
